Tiga perlindungan (berlindung pada Buddha, Dharma dan Sangha) yang tercantum di dalam Visudhi Trisarana, merupakan prinsip penuntun tertinggi bagi seorang praktisi, tak peduli metode apapun yang anda latih, semuanya terjalin dengan tiga perlindungan ini.
“Berlindung pada Buddha, tercerahkan dan tidak takhayul”, yakni dari takhayul menuju pada pencerahan jiwa sejati, inilah yang disebut sebagai berlindung pada Buddha. Hal ini mesti dipahami, ber-sarana (berlindung) pada Buddha jiwa sejati.
“Berlindung pada Dharma, benar dan tidak sesat”, dari pengetahuan sesat dan pandangan sesat, kini beralih berlindung pada pengetahuan benar dan pandangan benar, inilah yang disebut sebagai ber-sarana (berlindung) pada Dharma.
“Berlindung pada Sangha, suci dan tanpa noda”, Sangha adalah suci, dari batin yang tercemarkan kini beralih berlindung pada kesucian hati jiwa sejati, inilah yang disebut sebagai ber-sarana (berlindung) pada Sangha.
Apabila anda mengambil Visudhi Trisarana dengan cara sedemikian rupa, maka akan ada 36 Dewa Pelindung Dharma yang melindungimu; tetapi jika anda kehilangan tiga hal ini maka Dewa Pelindung beranjak pergi meninggalkan dirimu.
Hari ini ada berapa orang saja yang setelah mengambil Visudhi Trisarana lalu mengetahui untuk tercerahkan dan tidak takhayul, benar dan tidak sesat, suci dan tanpa noda? Tidak ada yang mengamalkannya!
Jika tidak mengamalkannya maka Visudhi Trisarana yang anda lakukan hanya semu belaka. Buddha Dharma, tak peduli metode manapun yang anda latih, segalanya berakar dari sebutir hati yang tulus, tidak boleh menjadi praktisi gadungan.
Perkataan ini kita harus perbanyak mendengar, perbanyak membaca, mengukirnya di dalam hati sanubari, menjadi siswa Buddha yang tulen, jangan jadi yang imitasi.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Oktober 2012
三皈是根本大戒，是修行人最高的指導原則，無論你修哪個法門，統統跟它相應。
「皈依佛，覺而不迷」，就是從迷惑顛倒回歸自性覺，叫皈依佛。這個一定要知道，他是皈依自性佛。「皈依法」，是從邪知邪見回過頭來依正知正見，這叫皈依法。「皈依僧」，僧是清淨，從染污回過頭來依自性清淨心，這叫皈依僧。你要這樣的三皈依，就有三十六位護法神保佑你；你要是失掉了，護法神就走了，就離開。今天幾個人受了三皈依，他的方向是覺而不迷、正而不邪、淨而不染？沒做到！沒做到，那個三皈是假的不是真的，受戒也是假的，也不是真的。佛法，無論是大乘小乘、顯教密教，一切要從真實心中作，不能做假的，做假的錯了。這些話我們要多聽、多讀，常常記在心上，做真佛弟子，不要做假的。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第九集） 2012/10/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0009
Ini merupakan pernyataan dari Bodhisattva Mahasthamaprapta yang mengatakan bahwa Beliau berada di dunia ini guna menuntun para praktisi pelafal Amituofo pulang ke Tanah Suci Sukhavati.
Di dalam karya tulisnya yang berjudul “Jing Xiu Jie Yao”, Upasaka Xia Lian-ju menyebutkan, “Bodhisattva Mahasthamaprapta kini sedang berdiam di dunia ini”, yakni sekarang sedang berada di dunia kita ini, “Memberikan manfaat besar, tidak mengabaikan praktisi pelafal Amituofo, menuntun mereka agar tidak jatuh ke tiga alam rendah, memperoleh kekuatan yang tertinggi tiada taranya”.
Kita jadi mengetahui bahwa insan yang bersungguh-sungguh melafal Amituofo, Buddha Amitabha mengutus 25 Bodhisattva untuk melindunginya, diantara 25 Bodhisattva ini pasti ada Bodhisattva Mahasthamaprapta.
Mungkin saja Bodhisattva Mahasthamaprapta adalah pemimpin barisan 25 Bodhisattva tersebut, bertugas membantu praktisi pelafal Amituofo supaya berhasil terlahir ke Alam Sukhavati, menjauhi tiga alam penderitaan, memperoleh kekuatan tertinggi tiada taranya.
Kekuatan tertinggi tiada taranya, memperoleh pemberkatan kewibawaan tekad agung Buddha Amitabha, semuanya menjadi Bodhisattva Avaivartika, inilah kekuatan tertinggi tiada taranya.
“Juga di dalam ‘Amitabha Sutra’ disebutkan : Jika ada putra berbudi maupun putri berbudi, mendengar, menerima dan mengamalkan sutra ini, dan mendengar nama para Buddha, maka putra berbudi maupun putri berbudi ini dilindungi oleh semua Buddha”.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Oktober 2012
這是大勢至菩薩說明他自己在這個世間，專門攝取念佛人往生淨土，也就是專門接引念佛求生淨土的人。「《淨修捷要》云」，《淨修捷要》，夏蓮居老居士作的，「大勢至菩薩，現居此界」，示現在我們這個世界，「作大利樂，於念佛眾生，攝取不捨，令離三途，得無上力」。那我們就曉得，真正念佛求生的人，阿彌陀佛派遣二十五菩薩，這裡頭一定有大勢至菩薩。可能大勢至菩薩是這二十五菩薩裡面的首領，好像這個班他是班長。幫助這些人往生極樂世界，往生極樂世界就離開三途，得無上力。這個無上力，得阿彌陀佛本願威神加持，皆作阿惟越致菩薩，這就是無上力。「又《阿彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」，這是《彌陀經》上說的。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第九集） 2012/10/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0009
“Praktisi pelafal Amituofo disinari oleh cahaya sejauh 40 li, Mara tidak dapat mendekatinya”. Hal ini disebutkan di dalam sutra Buddha, kita harus memiliki keyakinan hati terhadap diri sendiri, memiliki keyakinan hati terhadap Buddha, memiliki keyakinan hati terhadap ajaran yang dibabarkan Buddha, jangan sampai ditakuti atau digertak orang lain.
Pada era sekarang ini, profesi paranormal lagi naik daun, baik di dalam negeri tirai bambu maupun di luar negeri banyak terdengar. Pertama kali kami menginjakkan kaki di Dongbei (Tiongkok Timur Laut), adalah bersama dengan Pengurus Han (Upasika Han Ying), dia asalnya adalah penduduk Dalian.
Setelah Tiongkok membuka diri terhadap dunia internasional, Pengurus Han pulang ke kampung halaman mengunjungi saudara-saudarinya, masih ada beberapa orang seniornya, kami juga sekalian berkunjung ke Shenyang dan Changchun, dua kota besar di wilayah timur laut Tiongkok.
Sesampainya di Changchun, kami menginap di hotel, hotelnya masih begitu baru, kami tinggal di lantai yang sama. Keesokan pagi waktu menikmati sarapan, Pengurus Han bilang padaku, hotel ini banyak makhluk halusnya. Ternyata semalam dia diganggu makhluk halus yang jumlahnya sangat banyak, dia bertanya apa yang harus dilakukan?
Saya menjawab, semalam tidurku sangat nyenyak, tidak ada kejadian apa-apa. Pengurus Han bertanya, lantas kenapa dirinya yang dicari?
Saya jawab, tentu saja dia mencarimu, soalnya tidak ada gunanya mencari diriku. Mengapa demikian? Soalnya saya bukan pembuat keputusan di Vihara, tidak ada orang yang sudi mendengar perkataanku, orang-orang di Vihara hanya mendengar arahanmu, makanya dia mencari dirimu. Kalau dia mencari diriku, tidak ada gunanya bukan? Dia mencari dirimu supaya anda membuat pelimpahan jasa.
Satu kalimat telah menyadarkan dirinya. Dia segera berikrar, pulang ke Taiwan nanti pasti akan menyelenggarakan upacara pelimpahan jasa, dengan demikian makhluk halus tidak mencarinya lagi.
Kita tahu bahwa di Kota Changchun pernah terjadi pertempuran antara dua pasukan saat meletusnya perang saudara di Tiongkok. Waktu itu Kota Changchun dikepung dan tidak ada seorang warga pun yang boleh keluar dari kota. Akhirnya penduduk di Kota Changchun mati kelaparan, manusia makan manusia, sepertinya ada sekitar lebih dari tiga ratus ribu korban yang tewas.
Perang ini sungguh mengenaskan, saat meninggal dunia, korban-korban ini menyimpan kebencian yang sangat mendalam! Maka itu segera menyelenggarakan upacara pelimpahan jasa buat mereka.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Oktober 2012
「又念佛之人有四十里光明燭身，魔不能犯」。這些都是佛經上說的，我們對自己要有信心、對佛要有信心、對教要有信心，不要被別人嚇到了。
在這個時代，靈異的事情很多，中國、外國到處都有。我們第一次到東北去，是跟韓館長一道，她是大連人。大陸開放之後，她回到老家看看她的兄弟姐妹，家鄉還有一些父老，順便我們到瀋陽去玩、到長春去玩，這兩個大城市。在長春住的這個旅館是很新，是個相當高級的旅館，我跟她住在同一層樓。第二天早晨起來她告訴我，這旅館不乾淨。我說挺乾淨的，哪裡不乾淨？原來她說這個地方鬼很多，晚上找她，很多很多去找她。她問我怎麼樣？我說我晚上睡得很好，一夜睡到天亮，什麼事也沒有。她說他為什麼找我？我說他當然找妳，他找我沒用。為什麼？我在這個道場說話不算數，沒人聽我的，這個道場人聽妳，妳發號施令，他不找妳找誰？她說找我幹什麼？找妳超度。一句話提醒她了。妳趕緊發願，回到台灣去，給他做超度佛事，他就不找妳麻煩了。我們要知道，長春在國共戰爭的時候是被圍城，圍得緊緊的，不讓城裡人出來。城裡人全是餓死的，到時候人吃人，好像三十多萬人統統死掉了。這個戰爭多可怕，這些人死的時候多怨，那個怨恨心多重！所以趕緊給他做一場佛事超度他們。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第九集） 2012/10/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0009
Perang ini sungguh mengenaskan, saat meninggal dunia, korban-korban ini menyimpan kebencian yang sangat mendalam! Maka itu segera menyelenggarakan upacara pelimpahan jasa buat mereka.
Kejadian begini ada di mana-mana, baik di dalam negeri Tiongkok maupun di luar negeri. Ketika kami berada di Los Angeles, ada seorang sahabat Dharma, kami sama-sama tinggal di Dallas. Ayah mertua dan ibu mertua-nya tinggal di Los Angeles.
Sepasang mertua-nya membelikan satu unit rumah buat dirinya, ternyata rumah itu ada makhluk halusnya. Ada juga pemilik rumah yang sengaja menjual rumah hantu dengan harga miring.
Sahabat Dharma ini bercerita, pintu rumahnya sering terbuka sendiri, kursi dan meja seperti ada yang mendudukinya, siang malam juga terdengar bunyi.
Dia bilang suatu hari ketika ayah mertua-nya sedang mandi, melihat di luar ada orang, dia tahu itu adalah hantu. Hantu ini adalah penghuni rumah terdahulu yang telah meninggal dunia, arwahnya penasaran dan belum meninggalkan rumah tersebut.
Ketika ditanya namanya, hantu tersebut menjawab, ayah mertua-nya saking ketakutan, tidak sempat mengenakan busana langsung kabur keluar.
Setelah kita memahami kebenaran ini, hendaknya meningkatkan mawas diri, jika kita melihat fenomena begini, keterampilan melatih diri sendiri berada di bawah standar, hati dan pikiran masih belum suci, keyakinan hati masih belum memenuhi standar.
Andaikata sudah memiliki nilai 60, harusnya tidak ada masalah lagi. Hal ini serupa dengan yang dikatakan oleh insan zaman dulu sebagai “Ketika bertemu masalah, jangan salahkan orang lain, tapi lakukan introspeksi diri”.
Diri sendiri tidak boleh ada hati yang mendambakan ketenaran dan keuntungan, tidak boleh ada niat jelek, belajar Buddha Dharma mesti mengamalkan sesuai dengan ajaran yang tercantum di dalam sutra.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Oktober 2012
這個戰爭多可怕，這些人死的時候多怨，那個怨恨心多重！所以趕緊給他做一場佛事超度他們。
這些事到處都有，中國、外國。我們在洛杉磯住的時候，有一個同修，他跟我們住在達拉斯。他的岳父岳母住在洛杉磯，他們給他買一棟房子，房子也是鬼屋。有人曉得鬼屋，所以它價格很便宜。他說真的他這個房子常常門自己開了，裡面桌椅板凳都好像有人在坐，白天晚上都可以聽到，真有。他說有一天他的老岳父在洗澡，看到外面有人，他知道是鬼。那個鬼是什麼？以前住在這個房子裡面死去的，沒離開。問他，你叫什麼名字？他就居然答應了一聲，把他可嚇壞了，衣服也沒穿就往外邊跑。這不是假的是真的。我們了解這些事實真相，就要警告自己，自己遇到這些，我們功夫還差一等，心還是不清淨，信心還沒有達到標準。如果有六十分的標準，大概就沒事了。真是古人所說的，「行有不得，反求諸己」，自己不能有名利心，不能有不善的念頭，學佛一定要依教奉行。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第九集） 2012/10/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0009
