Kemajuan teknologi berkembang pesat, Profesor Fang Dongmei pada enam dekade yang silam telah mengingatkan diriku, jangan melupakan peralatan canggih ini, memberi ceramah juga butuh peralatan tersebut.
Setelah mendengarnya, saya tidak berani berangan-angan, modalnya terlampau tinggi, saya mana ada uang? Selama ini siaran ceramah baik melalui jaringan internet maupun televisi satelit adalah diselenggarakan oleh para sahabat Dharma, menimbulkan pengaruh yang sangat besar.
Kami sendiri tidak memiliki Vihara, tidak memiliki organisasi, hingga sekarang banyak yang belum mengetahui bahwa saya hanyalah seorang diri. Lantas dari mana ada begitu banyak pendengar ceramah? Dari internet dan televisi satelit.
Para rekan praktisi yang saling membantu menyebarluaskan itu jumlahnya sangat banyak. Ini merupakan hal yang baik, tetapi ada pula dampak negatifnya.
Saya lihat ada beberapa website yang mencantumkan ceramahku, ada website yang benar, ada pula website yang sesat. Maka itu para sahabat Dharma hendaknya berhati-hati, jangan sampai terkecoh.
Para pelaku memanfaatkan namaku, mengatakan saya hendak menyelenggarakan kegiatan apa, butuh sejumlah uang, berharap agar donasi disetor ke rekening si pelaku, nantinya dia yang akan menyerahkannya kepada saya.
Praktisi sekalian hendaknya tahu bahwa saya sudah berumur 87 tahun, saya tidak ingin menyelenggarakan apa-apa lagi, apalagi sampai meminta uang pada orang lain.
Ada orang yang memanfaatkan namaku pergi menggalang dana, baik di dalam maupun luar negeri, banyak pula yang mendirikan Vihara lalu mengundang saya menetap di Viharanya. Saya hanya bisa berterimakasih dan tidak dapat menetap di sana, jadi jangan sampai terkecoh.
Saya menetap di Hong Kong, ahli waris dari Upasaka He Zelin memberi persembahan sebuah rumah mungil kepada diriku, waktu itu saya berusia 85 tahun, sudah setahun lebih saya mendiami rumah ini.
Saya menyadari bahwa usiaku sudah lanjut, kondisi tubuh mulai melemah, Buddha dan Bodhisattva mengatur tempat menetap buat diriku, lingkungan kecil ini sangat sesuai untuk hunianku.
Maka itu dimanapun ada orang yang hendak mempersembahkan Vihara padaku, atau lahan tanah, bahkan ada pula Vihara yang sudah selesai dibangun, tinggal saya tempati saja, semuanya ini, saya hanya bisa mengucapkan terima kasih, saya tidak dapat ke sana.
Di sini (Hong Kong) saya tetap menggunakan jaringan internet dan televisi satelit untuk menyiarkan ceramahku.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 Januari 2013
科學技術發達，方東美先生在六十年前提醒我，不要忘記這是個好工具，講經教學要曉得用這個工具。我聽了，不敢想，為什麼？成本太高，我哪裡有錢？這是聽經同修們他們自己搞的，造成很大的影響。我們沒有道場、沒有群眾，很多人到現在不知道，就孤家寡人。影響從哪裡來的？都從網路、衛星來的。網路、衛星在哪裡我都不知道，同學們互相傳播很多。特別是現在，個人都可以有網路，把我們講經的這些碟片流通很廣。這是好事情，但是也有副作用。我看到有一些網上，把我講經的東西放在上面，有些是正確的，有些是不正確的。希望同學在網路、在衛星收看的時候要小心，不要受騙。確實有用我的名義，說我要做些什麼、做些什麼，需要錢用，大家要捐助，捐助由他轉。轉到哪裡？轉到他口袋裡去了，我們完全不知道。
同學們一定要曉得我年歲大了，過了年八十七了，我告訴大家，我什麼事都不做，絕對不跟人要一分錢。有人說用我的名義去募捐，做什麼事情，要錢的話，全是假的。我知道國內，國外也一樣，有很多人建道場，都想請我去長住。他們建築要不要錢？當然要錢。我告訴大家，我很感謝這些人，我不能去住，我只有一個身體，我不會分身，千萬不要受人欺騙。我住哪裡？我就住香港，香港有何澤霖老居士他的後人把他的小房子供養我，我已經心滿意足了。前年給我的，八十五歲，他送給我的，我是八十五歲那年中秋節搬進去的，一年多了。我深深體會到，這是年老了，體力衰了，佛菩薩給我安排的，這個小環境很適合我居住。所以什麼地方要送道場給我、送土地給我，甚至於蓋好了，等我去，我都非常感激，我不可能去。我在此地還是用這個方式，網路、電視弘法，現場沒人，大家都在網路上收看，很好，不必往返辛苦。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第一二六集） 2013/1/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0126
Ada empat jenis siswa Buddha, yaitu Bhiksu, Bhiksuni, Upasaka dan Upasika, mereka yang memiliki pelatihan diri yang bagus, yang dapat berceramah, juga harus diundang untuk memberikan ceramah, ini merupakan jasa kebajikan yang besar. Mengapa demikian?
Diantara hadirin pendengar ada yang mendengar ceramah jadi tercerahkan, ada yang mendengar ceramah jadi memahami, ada yang mendengar ceramah jadi menghapus kesalahpahaman.
Lagi pula setelah mendengarnya, baik disengaja maupun tidak disengaja, mereka sedang menyebarluaskannya, menyampaikan apa yang mereka dengar kepada sahabat, tetangga, rekan, sehingga banyak orang yang ikut memetik manfaatnya.
Ini merupakan yang dapat kita lihat secara kasat mata, masih ada lagi yang tidak tampak, para Dewa dan malaikat, serta satwa yang berada di Alam Binatang.
Para satwa ini dapat mendengar, yang tidak datang mendengar dikarenakan tidak memiliki akar kebajikan, sedangkan yang memiliki akar kebajikan, saat anda berceramah, dia akan datang mendengarkan. Termasuk serangga kecil, janganlah diremehkan, ada yang setelah mendengar ceramah, terlahir ke Alam Sukhavati.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 Januari 2013
佛門講四眾弟子，出家男眾女眾，比丘、比丘尼，在家二眾，優婆塞、優婆夷，他們修行得好，能講經的，都應當禮請，請他們來講經教學，這個功德大。為什麼？聽眾當中有聽經覺悟的、有聽經明瞭的、有聽經解除誤會的。而且他們聽了，有意無意都在傳播，把所聽到的告訴他的朋友，告訴他的鄰居、他的同事，得利益的人有多少。這我們看得見的，還有看不見的，諸天神眾跟這些畜生道。畜生道牠會聽，牠不來聽的，是沒有善根，有善根的，你來講經牠就來聽。蜎飛蠕動不能小看牠，這裡面可能就有菩薩在裡頭，牠聽經聽得非常認真，有一些聽完了牠真往生了。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第一二六集） 2013/1/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0126
Diantara para satwa, yang pernah kami lihat, tikus dapat mendengar ceramah, saat ada ceramah, dia mengendap ke gerbang lubang persembunyiannya, ikut mendengar ceramah.
Ayam-ayam yang diternak di dusun petani, yang memiliki akar kebajikan yang tebal, dia juga dapat mendengar ceramah, juga dapat melafal Amituofo. Master Dixian sebelum dikenal banyak orang, menjadi ketua Vihara Toutuo, di dalamnya ada seekor ayam jantan, melafal Amituofo terlahir ke Alam Sukhavati.
Oleh karena Vihara tersebut tidak memiliki genta untuk membangunkan penghuni Vihara melakukan kebaktian pagi, ayam jantan ini setiap pagi akan berkokok membangunkan mereka.
Ketika para penghuni Vihara melafal Amituofo dan melakukan pradaksina (berjalan perlahan sambil melafal Amituofo), ayam jantan ini mengikuti dari belakang.
Pada hari dimana dia akan terlahir ke Alam Sukhavati, usai kebaktian pagi, seluruh penghuni Vihara telah meninggalkan ruang kebaktian, tinggal ayam jantan ini masih melakukan pradaksina.
Bhiksu pengurus dupa dan pelita, memberitahu ayam jantan itu, kami sudah membubarkan diri, kenapa anda masih juga belum keluar dari ruang kebaktian? Dia juga tidak mau mendengarkannya, melakukan pradaksina hingga berada di pertengahan ruang kebaktian, dia berdiri di sana, menatap rupang Buddha, lalu berkokok tiga kali, kemudian terlahir ke Alam Sukhavati dengan posisi berdiri.
Kisah ini disampaikan oleh Master Dixian. Mereka memperabukan jasad ayam jantan itu menuruti tata cara seorang anggota Sangha, dikubur di dalam kompleks Vihara. Mendirikan sebuah stupa kecil untuk dirinya, dia melafal Amituofo terlahir ke Alam Sukhavati.
Jangan meremehkan satwa, kami percaya ayam jantan itu pada masa kelahiran lampaunya adalah seorang praktisi pelafal Amituofo, saat menjelang ajal dikarenakan sebersit niat pikiran keliru, sehingga jatuh ke Alam Binatang. Maka itu melihat bangunan Vihara, melihat praktisi pelafal Amituofo, dia amat bersukacita. Pada masa kehidupan sekarang dia melanjutkan melatih Pintu Dharma Pelafalan Amituofo, juga dapat memenuhi tekadnya, terlahir ke Alam Sukhavati.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 Januari 2013
動物裡頭，我們見到的，老鼠會聽經，講經的時候趴在洞口，人看不到的地方，牠在那裡聽經，小動物。農村裡面養的一些雞，善根厚，牠也會聽經、也會念佛。諦閑老法師早年沒出名的時候，頭陀寺做住持，他廟裡養了個大公雞，念佛往生的。因為那是早年，寺廟沒有設備，鐘、錶都沒有，這個大公雞報時，早晨雞叫，大家醒過來，非常盡責。大眾念佛的時候繞佛，牠跟在後面，跟大家一起繞。往生的那天，大家都散了，念佛迴向完了，大家都散了，牠還在繞。香燈師就跟牠講，我們散了你還不出去？牠也不聽，繞到大殿的當中，牠就站在那裡，仰著頭看佛像，叫了三聲，牠就往生了，站在那裡往生的。諦閑老和尚講的。他們把這個公雞依出家人的禮節給牠火化，安葬在寺廟裡頭，給牠做了個小塔，牠是念佛往生的。不能小看畜生道，我們相信這個公雞前世是個念佛人，臨終的時候一念錯誤，墮到畜生道去了。所以看到寺廟、看到念佛人，牠特別歡喜。難得，牠這一生繼續修學念佛法門，也能滿牠的願，往生極樂世界。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第一二六集） 2013/1/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0126
