Buddha Sakyamuni lahir pada periode usia rata-rata manusia adalah satu abad, dengan perkataan lain, Buddha Sakyamuni seharusnya waktu itu tinggal di dunia selama seratus tahun, barulah wafat.
Alhasil para siswa Buddha, baik yang berkeluarga maupun anggota Sangha jadi lalai, Buddha berada di dunia ini untuk kurun waktu yang lama, semua orang jadi mulai malas, kekotoran batin dan tabiat hari demi hari semakin berat.
Raja Mara Papiyas (Papman) memohon agar Buddha Sakyamuni segera memasuki Parinirvana, Buddha menyetujuinya, makanya lebih awal 20 tahun meninggal dunia.
Buddha masih memiliki pahala 20 tahun, pahala ini diwariskan kepada para anggota Sangha generasi selanjutnya, sebagai bekal bagi mereka. Terhitung sejak Buddha memasuki Parinirvana, hingga keberlangsungan Dharma Buddha Sakyamuni berakhir di dunia ini, yakni melewati tiga periode Dharma selama 12 ribu tahun, selama kurun waktu 12 ribu tahun ini, para anggota Sangha menikmati sisa berkah 20 tahun dari Buddha Sakyamuni.
Hal ini tercantum di dalam Sutra, saya tidak memeriksanya, sejak dulu hingga sekarang para Guru Sesepuh dan praktisi senior yang menggunakan perkataan ini sangat banyak, kita dapat memercayainya.
Jika benar-benar memercayainya maka akan ada mukjizatnya, hati berada di jalan yang benar terjalin dengan Buddha maka akan ada mukjizatnya, tidak perlu memaksakan kehendak, jika memaksakan kehendak maka hati kita telah menjauhi Jalan KeBuddhaan.
Buddha adalah sosok yang tidak bersaing, hidup susah sedikit tidak masalah. Hari ini di dunia ini ini, kita lihat para makhluk bersaing memperebutkan ketenaran dan keuntungan, menghalalkan segala cara, apakah mereka bisa berhasil memperolehnya? Tidak bisa, andaikata bisa mendapatkannya, Hukum Sebab Akibat sudah tidak ada lagi.
Yang berhasil diperoleh, adalah memang sudah ada di dalam garis hidupnya, jadi buat apa sibuk memperebutkannya, menciptakan banyak karma buruk? Yang tidak berhasil diperoleh, adalah memang tidak ada di dalam garis hidupnya, bukannya bisa anda perebutkan.
Praktisi yang benar-benar belajar Ajaran Buddha, orang yang memahami kebenaran, hatinya senantiasa suci, selamanya adalah terfokus. Segala apa yang diperoleh dan kehilangan, ada Hukum Sebab Akibat yang mengaturnya, maka itu tidak merisaukannya sama sekali, apa yang diatur oleh Buddha dan Bodhisattva lebih baik dari segala-galanya.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 Desember 2012
Tiga Periode Dharma :
https://daunbodhi.blogspot.com/2020/12/tiga-periode-dharma.html
釋迦牟尼佛出現是人壽百歲，換句話說，釋迦牟尼佛應該那個時候住世是一百歲的，他才會走。結果我們佛弟子，無論是在家、出家疏忽了，佛在世時間久了，大家就懈怠了，煩惱習氣一天比一天重。魔王波旬請求釋迦牟尼佛入般涅槃，佛答應了，所以提前二十年走了。佛還有二十年的福報，這二十年福報就留給後世出家人，給他們做道糧。佛滅度之後，這個後世是要到佛的法運終結，也就是正法、像法、末法一萬二千年，這一萬二千年出家人都是享釋迦牟尼佛這二十年的餘福。這是經上記載的，我沒有去查，古來祖師大德引用這段話的人很多，我們能夠相信。真正相信就會有真正的感應，心在道上與佛就有感應，不必去強求，強求，我們的心已經遠離佛道了。佛是無爭無求，生活苦一點沒有關係，實際上全都是表法。今天這個世界，你看眾生爭名逐利，不擇手段，能不能得到？不能，如果能得到，因果就沒有了。能得到的，是他命裡注定的有的，你看命裡注定有，何必要爭，要造這些罪業？得不到的，是命裡頭沒有的，不是你爭得來的。真正學佛人，明理的人，心永遠是清淨的，永遠是定的。一切得失自有因果安排，對這個毫不操心，佛菩薩的安排比什麼都好。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第六十六集） 2012/12/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0066
Kita melafal Amituofo mencapai KeBuddhaan, apa kebenarannya? Segala sesuatu muncul dari hati dan pikiran. Setiap hari kita memikirkan Buddha maka jadilah Buddha; setiap hari memikirkan Bodhisattva, jadilah Bodhisattva, segala sesuatu muncul dari hati dan pikiran, beginilah rupanya.
Jangan pikirkan benda-benda duniawi, jika mendambakan ketenaran dan keuntungan, maka akan terus menciptakan karma tumimbal lahir, anda masih saja berputar di dalam lingkaran tumimbal lahir, tidak dapat keluar darinya.
Memikirkan orang yang anda sukai, pakaian yang anda sukai, rumah yang anda sukai, lingkungan yang anda sukai, semuanya ini tidak boleh. Seluruhnya merupakan hal enam alam tumimbal lahir, ini namanya menciptakan karma enam alam tumimbal lahir, anda akan terus berputar di dalam lingkaran tumimbal lahir, tidak dapat keluar darinya.
Maka itu segala sesuatu di dunia ini harus dilepaskan hingga tuntas, jangan ada kemelekatan sama sekali, di dalam hati bahkan niat pikiran pun tidak ada, pikiranmu hanya terfokus pada lafalan Amituofo, hati yang suci akan muncul ke permukaan.
Hati suci muncul ke permukaan, anda akan penuh dengan kebahagiaan Dharma.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 Desember 2012
我們念佛成佛，那個理是什麼？一切法從心想生。我們天天想佛，他就變成佛；天天想菩薩，就變成菩薩，一切法從心想生，就這麼回事情。不要想世間東西，想名聞利養，這就是繼續不斷造輪迴業，你還是搞輪迴，出不了輪迴。想你喜歡的人，想你喜歡的衣物、衣服，喜歡住的房子，喜歡住的環境，統統不行。全是六道的事情，那都叫做造六道輪迴業，你還繼續不斷在輪迴裡頭轉，你出不了。所以這個世間要徹底放下，不能有絲毫留戀，心裡面根本就沒有這些念頭，你的念頭到純一了，清淨心現前。清淨心現前，你法喜就充滿了。
文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註 （第六十六集） 2012/12/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0066
